攀岩曲折的海味－討沰與防禦工事路徑

馬祖先民以豐富潮間帶資源維生，存在以海為田的生存智慧與文化結晶，

而戰地時期的馬祖，海岸線部署防禦工事，馬祖人如何維持傳統維生？

傳承智慧？一起來走一場海洋資源與戰地生存之路。

【軍事防禦線】

戰地政務實施後，馬祖列島成為戰地前線，以砲戰、海戰為主的對戰形態，馬祖的戰略目標以防禦為主，並展現出2個戰略佈局：

一、各個島嶼獨立作戰，相互支援形成整體防禦系統，串連各個據點的監視範圍，讓周遭海域和澳口皆受控管。

二、防禦工事朝地下化與坑道化發展，建造各島海岸地下據點，達到「保持戰力於地下，發揚火力於地上」目的。馬祖居民原以漁業維生，因戰地而改變漁業生活型態，包含出海作業、捕魚海域、作業時間、船舶管理、海岸線管制、出境管制等，對原先的居民生活造成變革。

【防禦工事的分佈區】

1. 軌條砦：遍佈澳口，防禦敵軍艦艇登陸。

2. 玻璃刀山：有駐軍、人居的地方，射口一定要有，讓水鬼爬的時候被割傷。

3. 地雷：當雷區長草就看不出來，所以馬祖人可能會誤踩，射口附近較少。

4. 鐵絲網：用來刺傷敵人，上面綁有鐵罐，觸動會有聲音。

南、北竿地區，除了海岸岩礁可以見到裸露的地雷，在營區週遭及馬路邊也都輕易可見雷區，且未設立明顯的警示標誌，有許多雷區地貌改變、草木叢生。

民國40至60年代，依據「國軍軍事勤務致人民傷亡損害補償條例」所受理的167件申請補償案件，有49件是因為地雷而造成民眾傷亡。

金門和馬祖共有約10萬枚地雷、308個雷區，早年因作戰需要，埋設大量地雷，隨年代久遠、地貌改變及情勢變遷，雷區功能已失，卻對當地居民造成潛在威脅，不時傳出傷亡。

地雷依據功能，主要分為人員殺傷雷、戰防雷、炸斷甲車履帶的戰防雷，金馬的地雷就是以前述三種為主。

馬祖從民國95年開始清除地雷的排雷工作，耗費6年至101年底完成清除。

【監控禁足的記憶】

過去漁業需勞力，女性出海機率少，主要是女性主內、男性主外，男性帶回海產由女性幫忙買賣，有些女性會稍微討牡蠣、海葵、紫菜，但大坵島女性會游泳，所以討沰較多。

以前出海都會管制，出海時間被控管為早上6點到晚上6點，時間點到若未歸就會被罰禁止出海。

漁船回港後船隻舢舨要上鎖，船機械的板手則要繳給軍方，並不是所有人都可以捕魚，需要經身家調查、做好戰地居民應盡義務（如民防隊），才能申請漁民證（可出海）、蚵民證（潮間帶），進行漁業行為。

【不可遊憩的「遠洋」】

就算家住海邊，也離海很遙遠。小孩去海邊偷玩水，因為衣服不能弄濕，就把衣服偷放岸上，阿兵哥發現就會把衣服沒收，等待小孩上岸後須接受訓話，受處分，或會被關在村公所等。

【戰地時期如何討沰？】

軍方讓漁民出海，但不能隨意登其他島，因此管制不能出海（開礁）討沰，在本島（近山）討沰則有管制，但討沰比起捕魚是更賺錢的，因為不需器材成本，只需要靠勞力活，因此艱辛的漁民還是會鋌而走險。

若出海登島討沰，就得躲到哨口監控不到的地方，如黃官嶼找面對南竿島的背面，哨口看不見。

採集到螺貝漁，漁民會藏在延繩釣底下的夾層，躲避軍人檢查到漁獲的「違禁品」。除軍方會檢查漁獲，有時士官長看到漁獲想買，就會用相對比較便宜的公定價收購，但漁民想到市場轉市場價，可以賣到比較好的價格，會把好的漁獲藏起來，阿兵哥看到漁民抬貨看起來重量很重，還會去抓，看居民有沒有「偷渡」。

居民相對熟悉路徑，對居民而言，陡峭的地勢都是路，總是可避過阿兵哥，通常會從據點旁邊溜到海邊，因為據點旁邊埋的地雷比較少，可避免誤觸地雷。

擅長飛簷走壁的馬祖人通常都是回來被逮到，因為受海防據點監控，所以不小心被澳口其他方位的據點看見。